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姓名：邵桂华

祖籍：山东省日照人

性别：男

出生：1975 年
职业：画家

邵桂华，字烨，男 ，1975 年生，山东省日照人，学历：专科

现为：
山东省美术家协会会员
中国规范字书写注册教师
北大客座教授（中国画立项研究突出贡献特聘）
中国易学研究院副院长
中国国际艺术联合会副会长
中国国际民族艺术联合会顾问
中国国际文化促进会胶东委员会副会长
中国华夏书画家协会理事
中国古诗词研究协会会员
中国楹联创作协会会员
中国榜书书法协会理事
中国文化对外输出先进个人
中国禅意书画院副院长
中国禅意书画院研究员
盛世百财（白菜）新画派创始人
齐鲁孔雀王
邵氏易学传承人
中国中医针灸世遗传承人
中国康复保健师讲师
职业书画家

作品润格（官方认定证书）：
书法类作品：市场价 6000 元/平方尺
国画类作品：市场价 22000 元/平方尺

家学渊源，其祖邵雍 1012 年 1 月 21 日— 1077 年 7 月 2 日）， 字尧 夫，号安乐先 生 、伊川翁 。 为北宋理学家 、数学家 、诗人 ，与周敦颐 、 张载 、程颢 、程颐并称“北宋五子” 。是两宋理学（新儒学复兴）奠基人之一。
邵雍师从李之才通学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成， 其德行为世人所称颂。同时，他明白了天地的运动变化规律、阴阳消长的规律、世道变迁的规律，甚至对微小的 走、飞行类动物和草本、木本植物的特性也一样了然于胸。他高深的智慧，被当时世人认为已 达到不惑的程度。邵雍的学说不是模仿前人、偶然应验的学说。邵雍悟到了伏羲八卦中自带的先天因素，并因此写下数十万言的著作流传于世，邵雍所著书有 《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。

其祖邵雍主要成就：
儒学成就：
      两宋理学（或称新儒学）的产生，标志着中国儒学进入了一个新的复兴。在理学的 创立阶段，邵雍和周敦颐 、张载 、程颢 、程颐并称“北宋五子”，《宋史 · 道学一》的排列次序为 周敦颐 、程颢 、程颐 、张载 、邵雍 。朱熹也把邵雍同周 、张 、二程和司马光并称为道学的“六先生” 。上述诸人都是理学的创始人，他们的学说在理学阵营中各具特色，各成学派 。然而，诸人都以儒学为宗 ，为探讨 、发挥“六经” 、“ 四书”之义理， 以振兴儒学为职志。

文学成就：

      同其他北宋四子相比，邵雍在文学尤其是诗歌领域也取得了令世人瞩目的实绩。然而长期以来，由于受传统诗学观的影响和对理学重道轻文观念的偏见，诗论家对以邵雍《伊川击
壤集》为代表的理学诗的文学成就始 终未能引起足够的重视。但在南宋严羽的《沧浪诗话》中，以说理为主的 “康节体”赫然与苏黄王陈等宋诗诸大家相并列，充分地体现出其强烈的个性化色彩，这也是在文学批评史上第一次对邵雍诗歌进行的诗学化的身份确认，具有重大的认识价值。
      《 伊川击壤集》在东亚文化圈内也有着非常广泛的传播与影响，并且在日本和朝鲜都曾多次刊刻，现今亦有朝鲜刊本与和刻本传世，虽然《伊 川击壤集》不是宋诗中的正格，但他却以自身的文学实绩切实地参与了宋 诗精神的创建，对于宋诗风貌的形成也具有重要的促进作用，应该在文学 史的书写中占有一定的地位。

易学成就：
      邵雍是两宋理学奠基人之一，形成了对《周易》生化之象《天主运行，地主生化》。邵雍编制宇宙年谱的目的在于经世，其对道的概念的形而上理解超越了以往历代儒家，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用。
      首先，以天地之数和圆方之数作为天地源起之象征，并以此二数分为十六大位，以穷究天地体用之变化。
      其次，以阴阳奇偶之数作为天圆地方之数的基础，并以阴阳刚柔之四象、八卦配合干支之数，参以天地变化之数和体四月三之原则，以导出象征生灵万有之动植通数。
      再次，将天行刚健之数进一步具体细分为元会运世之数．邵雍独创历法纪年。同时，将地生柔顺之数进一步体现于律吕声音之多元性和差异性来表现动植生物之不齐与参差。最后，以此五类大数施行、旁通而统贯于自然界与人文界之一切万有，以作为邵雍易学中穷理之学的终结。
      邵雍患病垂危期间，司马光、张载、程颢、程颐这些知名人士早晚在他跟前守候照料，熙宁十年七月五日（1077 年 7 月 2 日），邵雍去世，终年六十七岁，宋神宗追赠他秘书省著作郎。元祐时。赐予谥号康节。
      但由于他长期处于隐居状态，故而很少被世人所知。
      邵桂华自幼继承家学，幼年于家父膝下耳濡目染，通读诗书，对易学的理解和运用得天独厚，幼年就曾协助父亲为乡邻指点迷津，写志附书。但因志不在此，又独喜书画之道，故
遍临历代碑贴，楷书由唐楷入手，初学欧，学其险峻严谨，后学颜，得其厚重恢弘，为寻求变化又通临魏碑，学其方正率真。融合众家之长，得碑帖之余韵，糅合易学阴阳合和之数，自成佳品。
      行书初学赵孟頫后直追二王，临习兰亭数载。后又临米芾，杨凝式，黄公望诸家。其书法作品用笔开合有度、雄浑厚重，结体稳健，方圆兼备， 阴阳相合，常于转折之处见其精
妙，点画之间显其经营。为当代不可多得的精品，尤其善榜书。被广大企业家和政要人士所喜好与推崇并收藏。
      余少年学画，并于 1993 年毕业于中央美院函授大学，期间受齐派影响，潜心临习齐白石画作，并得齐白石画法真传，笔墨渐至精妙。后通临近现代吴昌硕、任伯年、潘天寿、李苦禅、王雪涛等诸位花鸟大家，上追八大、徐青藤精研其笔法构图，并撰写多篇论文。其作品以书入画，书画相得益彰，得笔墨大成。
      山水初学李可染，后临张大千泼墨泼彩之法得笔墨天真。通临历代名画，深谙画理。秉承笔墨当随时代的创作理念，慕吴冠中门下，精心研习色彩和点线面构成，集传统水墨与现代彩墨画法之长，以易学理论为支撑，融入理学观念，创作了大批精品画作，形成了自己独特之面貌。
      邵桂华博采众学，以易经入养生之道，2011 年拜中国针灸大师李国华教授（中国治未病办公室主任现主管中国外事）为师，学习医道，以艺术、易学入养生，其医术理论得推崇与称赞。同年，由中国原卫生部副部长孙部长亲自颁发康复保健师讲师证书。
      因其有先祖遗风，不善交际，只是闷头做学问，所以其作品不为大众熟知。