中国现当代陶瓷艺术大师之-钟汝荣
今天名人百科为大家介绍的是中国现当代陶瓷艺术大师——钟汝荣,男,1956年生。随父亲钟德生学习手捏、拉坯造型、调釉、印制、修坯等制陶技艺,1976年进入石湾陶瓷工艺厂从事陶艺设计、创作工作。其作品题材着重表现田园、市井风情,擅长塑造社会底层各种小人物,特别是以捏、贴、捺塑方法融合绘画素描技法创造出“小写意”技艺,善于结合胎色材料,表现人物不同的筋骨、肌肤和捕捉人物意趣横生的瞬间情态,具有独特的艺术张力与感染力。多年来,其陶艺作品屡获国家、省各项大奖,其注重陶塑技艺传承人的培养,授徒传艺数十人,为弘扬石湾陶塑技艺作出了应有的努力。
有人说,钟汝荣把灵魂附在了泥巴上。
然而有一天,当他将二三十年前,他都快忘记的作品,拿去参加现在的比赛。竟然获得了金奖。他没有了以前的成就感,反倒觉得哪里出了问题。
“为什么我二三十年前的作品,现在参加比赛还能得金奖?这是文化普及的问题,因为弱,所以二三十年前的东西拿到现在仍然新鲜。什么叫普及,就是每个人家都拥有、都想拥有一件公仔。”而这就牵扯到文化产业的概念。钟汝荣认为,文化产业并不就商业,艺术家做一件作品,批量生产后,一些普通人花较低的价格买下,那不是又有一个家庭多了一件公仔吗?
这些想法就像他头上的长发,不停生长,试图钻出压顶的鸭舌帽。钟汝荣说,他现在进入了思考的阶段,思考他应该做点什么。
陶艺作品认真吸取各类艺术形式的长处,继承和发扬石湾陶塑古雅朴拙,泼辣豪放的传统特点,融合现代审美理念。作品题材着重表现田园、市井风情,擅长塑造社会底层各种小人物等。善于用胎色表现人物不同的筋骨、肌肤和捕捉人物意趣横生的瞬间情态。人物形象奇特刚正,结构严谨精巧,造型夸张传神为其艺术特色。
在创新上以戏曲入陶,把戏曲脸谱结合石湾陶塑人物造型理念刻画神韵,以釉绘服饰纹样和刻纹图案,突破了石湾陶塑用釉施彩的传统方法,开创《戏曲陶塑》艺术的新门类。同时致力于将现代陶艺融入城市景观的探索和创新,运用陶材质创作室外陶塑作品《中华之光》、《门神》。
他认为石湾公仔需要在文化产业、文化创意和科技含量上下功夫。“读万卷书,行万里路,我不去美国,就不知道他们在用陶瓷名片,为什么他们在用,我们的公仔也可以啊。所以在抢救我们的文化时,也要走出国门,借鉴好的东西。”
不仅仅在说、在想,钟汝荣醉心文化,包括外面的文化。他觉得石湾在材质上、题材上都要进步,也就是创新的理念,“这可能和带徒弟一样,很多人都让徒弟临摹自己的作品,我觉得不能看着壶画壶,要给他一个西瓜或者一根香蕉让他画壶。”
“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则死。这是孙中山先生说的,你去网上查查我记错没有”钟汝荣刚说完,坐在一旁的妻子冼艳芬马上纠正,“是逆之则亡。”
人物神仙、鸟兽虫鱼、瓜果器物、山水盆景、建筑花脊,钟汝荣创作的题材广泛。他独创的“刮绘塑”陶瓷雕塑新技艺,使作品既继承和发扬了石湾陶塑古雅朴拙、泼辣豪放的特点,又形成了独特的个人雕塑艺术风格。
创新法:国画“十八描”入陶,在陶艺作品定位上,钟汝荣既立足于本土题材的发掘,又能跳出石湾传统人物雕塑的老路。他善于用胎色表现人物不同的筋骨、肌肤,并捕捉人物逸趣横生的瞬间情态,人物形象奇特刚正、结构严谨精巧、造型夸张传神。这种特点在他的小人物系列作品中表现得淋漓尽致。
塑新陶:神话人物科幻艺术,1988年,钟汝荣开始研究人体艺术与石湾公仔(石湾陶塑人物)的结合,并以屈原名著《九歌》里的女山神为主体,创作了作品《山鬼》。用漫画形式表现神话人物,采用了人体艺术的技法塑造出山鬼奇巧唯美的造型,《山鬼》是陶塑在奇幻艺术上的代表作。
后来,钟汝荣又创作了第二代、第三代、第四代、第五代《山鬼》,每一代都是对前一代的继承和创新,不断推陈出新。尤其是到了第五代《山鬼》,以一座山的形态把动物和人收紧,使雕塑整体更有体积感,形神兼备。同时,运用科幻艺术插画的创作理念,突显梦幻般的色彩和充满想象力的造型,达到震撼人的视觉威力,开创了石湾公仔“科幻陶塑”的新领地。